દ્વારકા

જ્યાં જ્યાં વસે ગુજરાતીઓ, ત્યાં ત્યાં વસે એક ગુજરાત"
આપણે દુનિયા ના કોઈ પણ ખૂણે રહીયે પણ આપણી સંસ્કૃતિ, તહેવારો, રીવાજ,રીતભાત નથી ભૂલતા.
જો તમે ગુજરાતી છો અને ગુજરાતી ભાષા પ્રત્યે કઈક અલગ યોગદાન આપવા માંગતા હો તો ચાલો આપડે બધા ભેગા મળીને એક ગુજરાતીઓ નો મોટો પરીવાર બનાવીયે અને આપણી માત્રુભાષાને વિશ્વ સુધી પહોંચાડીયે..!!
તમારા મિત્રો ને પણ આપણા પરીવારમા જોડાવાનુ કહો અને અહી આપણા પરીવારના વિચારો તમારા મિત્રો સાથે પણ સેર કરો..!

ફેસબુક પર ગુજરાતી સંસ્કૃતિ તથા રીતરિવાજ, તહેવારો ની મજા ફેક્બુક પર માણતા રહો,
આભાર.

for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place,
plz share n like

join us: evergreengujarat.blogspot.in

કૃષ્‍ણજન્‍મોત્‍સવ 

ડાકોર 

chalo manaviye janmastmi .......

જ્યાં જ્યાં વસે ગુજરાતીઓ, ત્યાં ત્યાં વસે એક ગુજરાત"
આપણે દુનિયા ના કોઈ પણ ખૂણે રહીયે પણ આપણી સંસ્કૃતિ, તહેવારો, રીવાજ,રીતભાત નથી ભૂલતા.
જો તમે ગુજરાતી છો અને ગુજરાતી ભાષા પ્રત્યે કઈક અલગ યોગદાન આપવા માંગતા હો તો ચાલો આપડે બધા ભેગા મળીને એક ગુજરાતીઓ નો મોટો પરીવાર બનાવીયે અને આપણી માત્રુભાષાને વિશ્વ સુધી પહોંચાડીયે..!!
તમારા મિત્રો ને પણ આપણા પરીવારમા જોડાવાનુ કહો અને અહી આપણા પરીવારના વિચારો તમારા મિત્રો સાથે પણ સેર કરો..!

ફેસબુક પર ગુજરાતી સંસ્કૃતિ તથા રીતરિવાજ, તહેવારો ની મજા ફેક્બુક પર માણતા રહો,
આભાર.

join us: evergreengujarat.blogspot.in 

 

દ્વાપરયુગમાં ડંક મુનિ એ ડાકોરમાં આશ્રમ બનાવ્યો હતો. તે જમાનામાં ડાકોર ખાખરીયુ વન હતું, પરંતુ ડંક મુનિએ તપ કરી ભગવાન શંકર ને પ્રસન્ન કર્યા. ભગવાને ડંક મુનિને આર્શિવાદ આપ્યા કે કૃષ્ણ ભગવાન અહી આવશે અને પોતે પણ ડંકેશ્વર નામે લિંગ સ્વરુપે અહી રહેશે. આજે પણ ગોમતી કિનારે ડંકેશ્વર મહાદેવ છે જે એ બાબતની સાક્ષી પુરાવે છે. આજ ડંક મુનિએ મંદિર પાસે નાનો કુંડ બનાવ્યો હતો જેમા પશુ પંખી ર્નિભિક પણે પાણી પીતા હતા.
એકવાર ભગવાન કૃષ્ણ અને ભીમ પ્રસંગોપાત ડંક મુનિના આશ્રમ પાસેથી પસાર થતા હતા ત્યારે ભીમને તરસ લાગતા કુંડ માથી પાણી પીધું અને ઝાડ નીચે વિશ્રામ કરવા બેઠો. અચાનક વિચાર આવ્યો કે આટલા સુન્દર જળ નો કુંડ જો મોટો હોય તો ઘણાને પાણી સુગમતાથી મળે અને ગદાના એક જ પ્રહારથી ભીમે તે કુંડ ૯૯૯ વિઘા મોટો કર્યો. આ કુંડ આજે ગોમતી ના નામે ઓળખાય છે. વર્ષો વીતતા ગોમતીકુંડ અને ડંકેશ્વર મહાદેવ મંદિર આસપાસ લોકો આવી વસ્યા અને પહેલા ડંકપુર અને ત્યારબાદ આજનું ડાકોર ગામ બન્યું.
ડાકોર ગામમાંકૃષ્ણ ભક્ત બોડાણો રહેતો હતો, જે દર છ માસે પુનમે ડાકોરથી દ્વારકા રસ્તેથી ચાલીને હાથમાં તુલસી રોપેલું કુન્ડુ લઈ, ભગવાનના દર્શનાર્થે જતો હતો. ભક્ત બોડણો ૭૨ વર્ષની ઉંમર સુઘી રાબેતા મુજબ આ ક્રમ કરતો રહ્યો પરંતુ ત્યારબાદ ઉંમર ના કારણે એમને તકલીફ પડવા લાગી. પોતાના ભક્તની આ તકલીફ કૃષ્ણ ભગવાનથી જોઈ ના ગઈ. આથી તેમણે ભક્તને સપનામાં આવીને કહ્યું કે હું દ્વારકાથી ડાકોર આવીશ. તું બીજી વખત આવે ત્યારે ગાડું સાથે લાવજે. બોડાણા બીજી વખત સાથે ખખડધજ ગાડું લઇને દ્વારકા આવ્યો. પુજારીઓએ પુછતાં નિખાલસતાથી જવાબ આપ્યો કે ભગવાન મારી સાથે ડાકોર આવવાના છે. દ્વારકાનાં પૂજારીઓએ રાત્રે મંદિરને તાળા મારી દીધા, પરંતુ ભગવાન કોઇનાં બંધનમાં રહેતાં નથી, તેમણે આ તાળા તોડીને બોડાણાની જોડે ડાકોર જવા પ્રયાણ કર્યું. દ્વારકાથી થોડા દુર નીક્ળ્યા બાદ ભગવાને બોડાણાને કહ્યુ કે હવે તું ગાડાં માં આરામ કર હું ગાડું ચલાવીશ. ફ્ક્ત એક રાત મા ભગવાન રાજા રણછોડરાય ડાકોરમાં આવી ગયા, સવાર મા બિલેશ્વર મહાદેવ નજીક લીમડા ડાળ પકડી બોડાણાને જગાડ્યો ને ગાડું ચલાવવા કહ્યુ. ભગવાન ના સ્પર્શથી લીમડા ની એક ડાળ મીઠી થઇ ગઇ. ભગવાનને દ્વારકામાં ના જોતા પાછળ પાછળ આવી પહોંચેલા ગુગળીઓથી ભગવાનને બચાવવા બોડાણાએ મુર્તી ગોમતી મા પધારવી દીઘી અને જાતે ગુગળીઓને મળવા ગયા. ગુગળીઓએ ગુસ્સામા આવી બોડાણા પર ભાલા થી પ્રહાર કર્યો જેના કારણે બોડાણાનું મ્રુત્યુ થયુ ને ગોમતી મા મુર્તિ હતી ત્યાં પાણી લોહી થી લાલ થયુ. દ્વારકાનાં પુજારીઓએ એક યુક્તિ આજમાવી કે જો ભગવાનને ડાકોરમાં રાખવા હોય તો, મૂર્તિના વજન જેટલું સોનું મૂકવું. તેઓ જાણતાં હતાં કે બોડાણો ખૂબ ગરીબ માણસ છે, એટલે સોનું આપી નહી શકે અને કૃષ્ણ ભગવાનની મૂર્તિ દ્વારકામાં જ રહેશે.
બોડાણા પાસે સોનાના નામે તેની પત્નીએ પહેરેલી ફક્ત નાકની વાળી હતી. જ્યારે મૂર્તિની સામે ત્રાજવામાં તેને મુકવામાં આવી ત્યારે તેનું અને મૂર્તિનુ વજન બરાબર થયું. આવી રીતે કૃષ્ણ ભગવાનનું સ્થળાંતર દ્વારકાથી ડાકોરમા થયું આજે ડાકોરમાં તે જ અસલ મૂર્તિ છે જે પહેલા દ્વારકામાં હતી.
અનેક નામે ઓળખાતાં ભગવાન કૃષ્ણ, દ્વ્રારકામાં દ્વારકાધીશ અને ડાકોરમાં રણછોડરાયનાં નામે ઓળખાય છે. તેમને મળેલ નામ પાછળ પણ એક કથા છે. જરાસંધના મિત્ર કાલયવને જ્યારે કૃષ્ણ ભગવાન પર આક્રમણ કર્યુ ત્યારે તેઓ મથુરા વાસીઓનાં રક્ષણ માટે તેમને સાથે લઇને રણ છોડીને ભાગી ગયા અને નવી નગરી દ્વારકા બનાવીને ત્યાં વસ્યા આથી જ તેમને દ્વારકા અને ડાકોરમાં રણછોડરાયના નામે ઓળખવામાં આવે છે.
આ પ્રસિધ્ધ મંદિર ડાકોરમાં દર પુનમે મેળો ભરાય છે. ધણાં લોકો આ દિવસે આવીને શ્રધ્ધાથી ઈશ્વરની પૂજા કરે છે. કેટલાંક લોકો તો ખુશીથી અથવા તો પોતાની માનતા પૂરી કરવા પગે ચાલીને દૂર દૂરથી આવે છે, અને ઈશ્વરના દર્શન કરે છે.
અહીંના મંદિરમાં લોકો પ્રસાદના રુપે ભગવાનને માખણ, મિશરી, મગસ(બેસનની મીઠાઈ) ચઢાવે છે. કૃષ્ણ ભગવાનને ગાયો ખૂબ વહાલી હતી એટલે અહીં લોકો ગાયને પણ ચારો ખવડાવી પુણ્ય કમાય છે.
અહીં નાસ્તામાં ડાકોરના ગોટા ખૂબ પ્રસિધ્ધ છે. અહીં આવનાર દરેક યાત્રી ડાકોરના પ્રસિધ્ધ ગોટાનો સ્વાદ જરૂર માણે છે. અહીં આવેલ રણછોડરાયની ભોજનશાળામાં માત્ર પાંચ રુપિયામાં ભરપેટ ભોજન મળી જાય છે.
હવે તો ડાકોરમાં લોકોને આકર્ષિત કરવા માટે અન્ય નાના-મોટા મંદિર પણ બનાવવામાં આવ્યાં છે. ભગવાન કૃષ્ણએ બનાવેલી સોનાની દ્રારકા નગરી તો જળમગ્ન થઇ ગઇ છે,પરંતુ આ ઘરતી પર કૃષ્ણપ્રેમ અવિરત રહ્યો છે. ગુજરાતમાં દ્રારકા અને ડાકોર ખાતે આવેલા પ્રાચિન કૃષ્ણ મંદિરો ખૂબ પ્રસિધ્ધ છે. કહેવાય છે કે કંસનાં સસરા જરાસંઘના મથુરા નગરી પર થતાં આક્રમણોથી જનતાને મુક્ત કરવા ભગવાને સૌ નગરજનો સાથે કુશસ્થળી સ્થળાંતર કર્યુ હતું.
દ્રારકામાં આવેલું ભગવાન સુદર્શન ધારીનું મુખ્ય મંદિર જગત મંદિર તરીકે ઓળખાય છે. વર્ષ દરમ્યાન ઘણી વખત યાત્રા સંઘો અને ભકતગણો બાવન ગજ ની ધજાઓ સાથે ડાકોર અને દ્રારકા દર્શન માટે આવે છે.
ડાકોર અને દ્રારકાના મંદિરો સાથે પ્રાચિનકાળનાં કૃષ્ણભક્ત બોડાણાની કથા પણ જોડાયેલી છે. બોડાણાની અવિચલ ભક્તિથી પ્રસન્ન થઇને ભગવાન કૃષ્ણ બળદગાડામાં બેસીને દ્રારકાથી ડાકોર આવ્યા હોવાની દંતકથા પ્રચલિત છે. કહેવાય છે કે હાલમાં ડાકોરમાં રહેલી રણછોડરાયની મૂર્તિ એ મૂળ દ્રારકામંદિરની છે.
દ્રારકાધિશનું મંદિર પાંચ માળનું અને ખૂબ સુંદર કોતરણીઓવાળુઓ છે. 60 થાંભલાઓ પર ઉભાકરાયેલા આ મંદિરમાં ભક્તો વિશેષ સંરચના પ્રમાણે સ્વર્ગદ્રારેથી પ્રવેશ કરે છે અને મોક્ષ દ્રારેથી મંદિરની બહાર નિકળે છે. દ્રારકાથી ત્રીસ કિ.મી.દુર બેટ-દ્રારકા આવેલું છે, જે વૈષ્ણવ સંપ્રદાય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. દ્રારકાથી બોટમાં બેસીને જળમાર્ગે બેટ-દ્રારકા જવાય છે. અહિંયા મહાપ્રભુજીની બેઠક તથા શ્રી કૃષ્ણ ભગવાનની પટરાણીઓના મંદિરો અને શંખ તળાવ આવેલા છે.
ડાકોરમાં ભગવાન રણછોડરાયનું મંદિર ગોમતી નદીને કિનારે આવેલું છે. આ બન્ને મંદિરોમાં સવારે મંગળાદર્શન થી લઇને રાત્રીના શયન સુઘીના વિવિઘ દર્શનનો મહિમા અનેરો છે.
દ્રારકા અને ડાકોરમાં જન્માષ્ટ્રમી ખૂબ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે. લાખો ભક્તો આ પ્રસંગે ભગવાનના દર્શને આવીને ધન્યતા અનુભવે છે. "હાથી ઘોડા પાલકી..જય કનૈયા લાલ કી" અને "મંદિરમાં કોણ છે રાજા રણછોડ છે" જેવા ગગન ભેદી નારાઓથી મંદિર ગૂંજી ઉઠે છે. જાણે દરેક ભક્તના હૃદયમાં શ્રી કૃષ્ણ ભગવાનનું પુન:પ્રાગટ્ય થયું હોય તેવો માહોલ સર્જાય છે.

for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place,
plz share n like

join us: evergreengujarat.blogspot.in

 દ્વારકામાં કૃષ્‍ણજન્‍મોત્‍સવ

chalo manaviye janmastmi ........ 

જ્યાં જ્યાં વસે ગુજરાતીઓ, ત્યાં ત્યાં વસે એક ગુજરાત"
આપણે દુનિયા ના કોઈ પણ ખૂણે રહીયે પણ આપણી સંસ્કૃતિ, તહેવારો, રીવાજ,રીતભાત નથી ભૂલતા.
જો તમે ગુજરાતી છો અને ગુજરાતી ભાષા પ્રત્યે કઈક અલગ યોગદાન આપવા માંગતા હો તો ચાલો આપડે બધા ભેગા મળીને એક ગુજરાતીઓ નો મોટો પરીવાર બનાવીયે અને આપણી માત્રુભાષાને વિશ્વ સુધી પહોંચાડીયે..!!
તમારા મિત્રો ને પણ આપણા પરીવારમા જોડાવાનુ કહો અને અહી આપણા પરીવારના વિચારો તમારા મિત્રો સાથે પણ સેર કરો..!

ફેસબુક પર ગુજરાતી સંસ્કૃતિ તથા રીતરિવાજ, તહેવારો ની મજા ફેક્બુક પર માણતા રહો,
આભાર.

join us: evergreengujarat.blogspot.in 

દ્વારકા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના જામનગર જિલ્લાના દ્વારકા તાલુકામાં આવેલું પૌરાણિક સમયથી જાણીતું યાત્રાધામ તેમ જ તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે.

અહીં દ્વારકાધીશનું મંદિર પાંચ માળનું અને ખૂબ સુંદર કોતરણીઓવાળુઓ છે. ૬૦ થાંભલાઓ પર ઉભા કરાયેલા આ મંદિરમાં ભક્તો વિશેષ સંરચના પ્રમાણે સ્વર્ગદ્રારેથી પ્રવેશ કરે છે અને મોક્ષ દ્રારેથી મંદિરની બહાર નિકળે છે. દ્રારકાથી ત્રીસ કિ.મી.દુર બેટ-દ્વારકા આવેલું છે, જે વૈષ્ણવ સંપ્રદાય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. દ્વારકાથી બોટમાં બેસીને જળમાર્ગે બેટ- દ્વારકા જવાય છે. અહિંયા મહાપ્રભુજીની બેઠક તથા શ્રી કૃષ્ણ ભગવાનની પટરાણીઓના મંદિરો અને શંખ તળાવ આવેલા છે.

મંગલા આરતી
ભગવાન દ્વારકાધીશ મંદિરની નિત્‍ય પૂજાનો સમગ્ર ક્રમ જે છે તે પૈકીનો સૌ પ્રથમ ક્રમ એટલે ભગવાનની મંગલા આરતી. ભગવાનને બંટાભોગ(સૂકોમેવો)  તથા માખણ મિશ્રી ધરાવવામાં આવે છે. મુખ પ્રક્ષાલન તથા દંત મંજનની વિધિ પૂજારી દ્વારા કર્યા બાદ મંગલા આરતી થાય છે, અને મંગલા આરતીના પ્રારંભથી ભગવાનના એ દિવસના પ્રથમ દર્શનની ઝાંખી વૈષ્‍ણવોને થાય છે. મંગલા આરતી નિત્‍ય સવારે ૭-૦૦ કલાકે થાય છે અને પૂજારી ભગવાનની આરતી ઉતારે છે. ઘણાં વૈષ્‍ણવોનો દૈનિક જીવનક્રમ પણ ભગવાનની મંગલા આરતીના દર્શનથી શરુ થાય છે. મંગલા આરતી એ લોકોના અનેક અમંગળ દૂર કરી અને જીવનમાં માંગલ્‍ય પ્રગટાવે છે.

અભિષક સ્‍નાન
ભગવાનની સ્‍નાન‍ વિધિ એટલે અભિષેક. અભિષેક એ પણ નિત્‍યપૂજાની એક વિધિ છે, જે મંગલા આરતી બાદ કરવામાં આવે છે. સામાન્‍ય દિવસોમાં આ અભિષેક સ્‍નાન વિધિ-મંદિરમાં પૂજારી દ્વારા ટેરા (પડદા) પાછળ થતો હોય છે, પરંતુ વર્ષમાં બે વખત એટલે કે જન્‍માષ્‍ટમી તેમજ જલયાત્રાના દિવસે ભગવાનનો અભિષેક સ્‍નાન વિધિ ખુલ્‍લા પરદે કરવામાં આવે છે. જેમાં અનેક ભક્તો તથા વૈષ્‍ણવો જોડાય છે. અને અમૂલ્‍ય દર્શનનો લ્‍હાવો લેતા હોય છે. અભિષેક સ્‍નાન વિધિ સામાન્‍ય રીતે જન્‍માષ્‍ટમીના દિને સવારે ૮ થી ૯ કલાક દરમિયાન કરવામાં આવે છે જેમાં પંચામૃત-દૂધ-પવિત્ર શુદ્ધ જલ તેમજ અન્‍ય સામગ્રીથી પૂજારીઓ દ્વારા પુરુષ સૂકતના પાઠથી આ વિધિ સંપન્ન થાય છે.

શ્રુંગાર
અભિષેક સ્‍નાન વિધિ બાદ ભગવાનને શ્રુંગાર/અલંકાર ધરાવવામાં આવે છે. પૂજારીઓ દ્વારા ભગવાનને વસ્‍ત્ર અલંકાર વગેરે ધરાવવામાં આવે છે. સૌપ્રથમ ચંદન-તુલસીની અર્ચના કર્યા બાદ ભગવાનને પીતાંબર ધરવામાં આવે છે. તેના ઉપર પાયજામો-વાઘો(વસ્‍ત્ર)- ચારભૂજા વાળો કોઠો (ચારેય હાથ માટેનું વસ્‍ત્ર) વગેરે ધરાવવામાં આવે છે.
અલંકારોમાં સુવર્ણના અલંકારો જેમાં મુખ્‍યત્‍વે ચંદન માલા – સોપારીની માલા તેમજ વૈજયંતી માલાનો શ્રુંગાર કરવામાં આવે છે. મસ્‍તક ઉપર કુવે નામનો મુગટ ધારણ કરાવવામાં આવે છે. તેના ઉપર કલગી તથા ચંદ્રકલા ધારણ કરાવવામાં આવે છે. ભગવાનનો મુખ શ્રુંગાર પણ કરવામાં આવે છે. બાદમાં હીરા – રત્‍નો જડીત એવા શંખ- ચક્ર – ગદા – પદ્મ જે પોખરાજ તથા હીરા જડીત છે તેવા આભુષણો ધરાવવામાં આવે છે. ઉપરના ભાગે ઉપરણું ધરાવી અને સોનાની પિટિકા (પીટકાર) ધરાવાય છે.
શ્રુંગાર ભોગ શ્રુંગાર પરિપૂર્ણ થયા બાદ શ્રુંગાર દર્શન થાય છે અને બાદમાં ભગવાનને શ્રુંગાર ભોગ ધરાવવામાં આવે છે. આમ દરેક ભોગસમયે ભગવાનને ટેરો (પરદો) દઈ દેવામાં આવે છે અને ભગવાનના દર્શન આ સમય દરમિયાન (ભોગના સમયમાં) થઇ શકતા નથી. ભોગ માટેની તમામ ચીજવસ્‍તુઓ મંદિરમાં જ ભોગ-સામાગ્રી ભંડારમાં જ તૈયાર કરવામાં આવે છે.

શ્રુંગાર આરતી
શ્રુંગાર ભોગ બાદ આશરે ૧૧-૦૦ કલાકે ભગવાનની શ્રુંગાર આરતી પૂજારી દ્વારા થાય છે. ભગવાનના નિજ-મંદિરના દ્વાર પર સોનાની છડી પધરાવાય છે. ભગવાનના સ્‍વરુપની સન્‍મુખ ગરુડજીના સ્‍વરુપને પધરાવવામાં આવે છે. ભગવાનના કર-કમલોમાં બંસરી ધરવામાં આવે છે. કારણ ભગવાને શ્રી રાધાજીને વચન આપ્‍યું હતું કે હું બંસરીને સાથે રાખીશ, ભલે હું ગોકુલ છોડી  જાઉં.  આ ભાવને સાર્થક કરવા માટે આરતી ઉતારતા પહેલા ભગવાનને બંસી હાથમાં અપાય છે. આરતી એ વૈષ્‍ણવોનો/ભક્તોનો હ્રદયનો આર્તનાદ છે. તમામ દુઃખોને હરનાર અને કલ્‍યાણ કરનારી વિધિ એ પ્રભુની આરતી છે. આરતી વખતે નોબત-ઢોલ-ત્રાંસા જેવા અનેક વાજીંત્રો વગાડવામાં આવે છે. પ્રથમ શંખ વડે આરતી ઉતારાય છે. બાદમાં ધૂપ અગરબત્તી વડે આરતી ઉતારવામાં આવે છે. ત્‍યાર પછી – ૧૦૮ – વાટની આરતી પ્રજવલિત કરી ભગવાનની શ્રુંગાર આરતી ઉતારવામાં આવે છે. આરતી પરિપૂર્ણ થયા બાદ પુષ્‍પો દ્વારા મંત્રઘોષ વડે પૂજારીઓ દ્વારા ભગવાનને મંત્ર પુષ્‍પાંજલી અર્પણ થાય છે.
મધ્‍યાન ભોગ શ્રુંગાર આરતી બાદ મધ્‍યાન ભોગ ઠાકોરજીને ધરવામાં આવે છે. મધ્‍યાન ભોગ પરિપૂર્ણ થયા બાદ થોડા સમય માટે ભગવાનના દર્શન ખુલ્‍લા રખાય છે. આ રીતે દર્શન લગભગ બપોરે ૧૨ વાગ્‍યા સુધી થતા રહે છે. બાદમાં બપોરે ૧૨-૦૦ કલાક પછી ભગવાનને રાજભોગ ધરવામાં આવે છે.

રાજભોગ
રાજભોગ એ ભગવાનને ધરાવવામાં આવતો મુખ્‍ય ભોગ છે. આખા દિવસમાં જેટલા ભોગ ધરાવાય છે તે પૈકી માત્ર રાજભોગમાં જ દાળ-ભાત-શાક-રોટલી-પૂરી ધરાવાય છે. સુખડી ઉપરાંત કેટલીય મીઠાઈઓ તેમજ ફરસાણની વસ્‍તુઓ સાથે પરિપૂર્ણ રાજભોગ ભગવાનને ધરાવવામાં આવે છે. આ ભોગની બધી જ સામગ્રી મંદિરમાં જ આવેલા ભોગ-સામગ્રી ભંડારમાં પૂજારીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. ભગવાન દ્વારકાધીશને એવી કોઈ સામગ્રી ધરાવવામાં આવતી નથી જે બહારથી બનાવી અને તૈયાર કરીને લાવવામાં આવી હોય, માત્ર મંદિર (ભંડાર)માં બનતી સામગ્રી, ચીજ-વસ્‍તુઓ જ શ્રીજીને અર્પણ થાય છે.

અનોસર
 (વિશ્રામ) આશરે એક વાગ્‍યે બપોરે રાજભોગ પરિપૂર્ણ થયા બાદ ભગવાનને વિશ્રામની ભાવના સાથે પૂજારી શ્રીજીના સ્‍વરુપ પાસે ગાદી-તકીયા બિછાવે છે. મુખવાસના હેતુ સાથે પાન-બીડા તૈયાર કરી અને ભગવાન પાસે રખાય છે. આ ભાવના સાથે ભગવાન વિશ્રામ કરે છે. તેવી ભાવના સાથે આશરે બપોરે એકાદ વાગ્‍યે વૈષ્‍ણવો તથા ભક્તો માટે ભગવાનના દર્શન બંધ થાય છે. આ દર્શન બંધ થાય છે – એ અનોસર કહેવાય છે. આ રીતે બપોરે ૧ વાગ્‍યાની આસપસ દર્શન – મંદિર બંધ થાય છે. જે ફરીને સાંજે પાંચ વાગ્‍યે ખૂલે છે.

ઉથાપન
સાંજે પાંચ વાગ્‍યે ઘંટનાદથી ભગવાન બપોરના વિશ્રામમાંથી નિવૃત્ત થાય છે. ભાવિકો માટે ભગવાનના દર્શન ખૂલે છે. ભગવાનને અત્તર તથા ચંદન થાય. ભગવાનને મેવાભોગ અર્પણ થાય છે જેમાં ઋતુ અનુસાર ફળ-ફળાદિ તેમજ સુકોમેવો ધરવામાં આવે છે. બાદમાં પૂજારી ભગવાનનું વિષ્‍ણુ સહસ્‍ત્રનામથી પૂજન અર્ચન કરે છે. દરેક નામ લેતી વખતે ભગવાનને પૂજારી એક એક તુલસી દલ અર્પણ કરે છે, અને આમ વિષ્‍ણુ સહસ્‍ત્રનામ (વિષ્‍ણુના એક હજાર નામ) થી પૂજન અર્ચન થાય છે.

સંધ્‍યાભોગ તથા સંધ્‍યા આરતી બાદમાં પૂજારી ભગવાનને સાયં સંધ્‍યા વિધિ કરાવે છે. સાયં સંધ્‍યા બાદ સંધ્‍યાભોગ ધરવામાં આવે છે. સંધ્‍યાભોગ દરમિયાન ભગવાનના દર્શન થતા નથી. સંધ્‍યાભોગ પછી સાંજે આશરે સાડાસાત કલાકે સંધ્‍યા આરતી થાય છે. જે પ્રકારે સવારે શ્રુંગાર આરતી થાય છે. તે મુજબ સાંજે સંધ્‍યા આરતી થાય છે.

શયનભોગ તથા શયન આરતી
ત્‍યારપછી ભગવાનને શયન ભોગ ધરાવાય છે જે સમય દરમિયાન ભગવાનના દર્શન ખૂલ્‍લા રાખવામાં આવતા નથી.
રાત્રે નવ વાગ્‍યાની આસપાસ શયન આરતી કરવામાં આવે છે. શયન આરતી પરિપૂર્ણ થયા બાદ ભગવાનને ધરાવેલા તમામ શ્રુંગાર, વસ્‍ત્ર અલંકાર કાઢી લેવામાં આવે છે. જેને શણગાર ‘‘બડા‘‘ કર્યા એમ કહેવાય છે. અને આશરે રાત્રે ૯-૩૦ કલાક બાદ ભગવાન શયન માટે પોઢી જાય છે અને  ભગવાનના દર્શન તેમજ મંદિર પણ વૈષ્‍ણવો-ભક્તો તેમ જ જાહેર જનતા માટે બંધ કરી દેવામાં આવે છે.

જન્‍માષ્‍ટમીના ખાસ ઉત્‍સવ નિમિત્તે ફરીને રાત્રે બાર વાગ્‍યે જન્‍મોત્‍સવના દર્શન કરાવવાના હોય આ દિવસે શયન માટે લગભગ એકાદ કલાક જેટલો વિરામ અંદાજે રાત્રે ૧૦-૦૦ વાગ્‍યે પળવામાં આવે છે. બાદમાં જન્‍માષ્‍ટમી ઉત્‍સવના ખાસ દર્શનનો ક્રમ આગળ ચાલે છે.

જન્‍માષ્‍ટમી ઉત્‍સવ આશરે દશ વાગ્‍યા બાદ ભગવાનના શયનના એકાદ કલાક પછી જ્યારે સમગ્ર મંદિર જાહેર જનતા માટે બંધ હોય છે, તે સમયે પૂજારી મંદિરમાં ભગવાનની ફરીથી મંગળા આરતી કરે છે, ભગવાનનો અભિષેક કરે છે. ભગવાનના સ્‍વરુપને બાદમાં આશરે રાત્રે ૧૧-૦૦ કલાકની આસપાસ જન્‍માષ્‍ટમી મહોત્‍સવ નિમિત્તે અનેક આભુષણોથી સજ્જ, સુવર્ણ અલંકારોથી સુસજ્જ તેમજ હીરા રત્‍નોના અન્‍ય શણગારોથી ભગવાનનો નયન રમ્‍ય શ્રુંગાર કરવામાં આવે છે. અને ભગવાનને ટેરો (પરદો) હોય ભાવિકોને આ સમયે દર્શન તો નથી થતાં પરંતુ ભાવિકો- વૈષ્‍ણવો અ ભક્તો જન્‍મ ઉત્‍સવની આરતીના દર્શન કરવાના હેતુથી મંદિરમાં પ્રવેશ કરી ભગવાનના મંદિરની સન્‍મુખઉત્‍કંઠાથી પ્રભુભજન કરતા ઉભા હોય છે.

જન્‍મ મહોત્‍સવની આરતી નિજ-મંદિરના સુવર્ણ કમાડ બંધ છે. નિજ-મંદિરની બહારના ગર્ભ-ગૃહમાં પૂજારી પરિવારના ભાઈઓ-બહેનો બ્રાહ્મણ વેષભૂષામાં સજ્જ થઈ ભગવાનની સ્‍તુતિ તથા પ્રાર્થના કરે છે. બહારના ભાગમાં હજારો યાત્રાળુઓ પ્રભુ-પ્રાગટ્યની ક્ષણના દર્શનની ઝાંખી કરી પોતાની જાતને ધન્‍ય બનાવવા અનેરા ઉત્‍સાહ-ઉમંગથી જય ઘોષ કરતાં હોય છે. આ જ સમયે બરોબર રાત્રે ૧૨-૦૦ વાગ્‍યે મંદિરમાં ઘંટારવ ગાજી ઉઠે છે. નોબત-નગારા-ઢોલ- આરતીના દિવ્‍ય નાદ અને ધ્‍વનિથી વાતાવરણ ભક્તિમય બને છે. ભગવાનના નિજ મંદિરના દ્વાર ખૂલે છે. અને પૂજારીઓ તથા ભક્તો દ્વારા ‘‘ નંદ ઘેર આનંદ ભયો, જય કનૈયાલાલકી‘‘ આ મહામંત્ર દશે દિશાઓમાં ગાજી ઉઠે છે. અને સૌ પ્રફુલ્લિત હૈયે નાચગાન કરે છે. તુરત જ ભગવાનના ઉત્‍સવની મહા આરતી શરુ થાય છે. શંખ દ્વારા, ઘૂપ- અગરબત્તી દ્વારા તેમજ ૧૦૮ દિવાઓથી પ્રભુની આરતી ઉતારાય છે. આરતી પૂર્ણ થયા બાદ આશરે બે વાગ્‍યા સુધી લોકો માટે આ દર્શન ખુલ્‍લા રહે છે.
મહાભોગ રાત્રે બે વાગ્‍યે ભગવાનને મહાભોગ અર્પણ કરવામાં આવે છે. જે નાના અન્નકૂટ જેટલો હોય છે. અને ભગવાનને મહાભોગ અર્પણ થયા બાદ મધ્યરત્રિના ત્રણ વાગ્‍યે ભગવાનના દર્શન બંધ થાય છે અને જન્‍માષ્‍ટમીના ઉત્‍સવનો ખાસ પૂજાક્રમ આ રીતે સંપન્ન થાય છે.

પારણા નોમ
જન્‍માષ્‍ટમી ઉત્‍સવના બીજા દિવસે ફરીને સવારે ૭-૦૦ કલાકે મંગળા આરતીથી ભગવાનની પૂ
જા-અર્ચનાનો ક્રમ શરુ થાય છે. નિજ-મંદિરના આગળના ભાગે ભગવાનના બાળ સ્‍વરુપને એક પારણામાં પધરાવવામાં આવે છે અને આ બાળ સ્‍વરુપના પારણાને ઝુલાવવાનો તેમજ બાળ સ્‍વરુપના દર્શનનો લ્‍હાવો લીધા સાથે, જન્‍માષ્‍ટમીનો જન્‍મ મહોત્‍સવનો આ મહાન અવસર જગદ મંદિર દ્વારકામાં આ રીતે સંપન્ન થાય છે.

દર્શનનો સમય ;
સવારે 6-3૦ વાગ્‍યાથી બપોરે ૧3-0૦ વાગ્‍યા સુધી અને સાંજે ૫-૦૦ વાગ્‍યા થી રાત્રે ૯-૩૦ સુધીનો છે.

સવારનો ક્રમ
સવારે 6.30  વાગે મંગલા આરતી- પ્રથમ દર્શન સવારે ૭.૧૫ માખણ મિશ્રી ભોગ
સવારે ૮ થી ૯ અભિષેક પૂજા દર્શન બંધ
સવારે ૯ થી ૯.૩૦ શ્રુંગાર દર્શન.
સવારે ૯.૩૦ થી ૯.૪૫ સ્‍નાન ભોગ.
સવારે ૯.૪૫ થી ૧૦.૧૫ શ્રુંગાર દર્શન
સવારે ૧૦.૧૫ થી ૧૦.૩૦ સુધી શ્રુંગાર ભોગ.
સવારે ૧૦.૩૦ થી ૧૦.૪૫ વાગ્યે શ્રુંગાર આરતી.
સવારે ૧૧.૦૦ થી ૧૧.૧૫ સુધી ગ્‍વાલ ભોગ.
સવારે ૧૧.૧૫ થી ૧૨.૦૦ સુધી દર્શન
સવારે ૧૨.૦૦ વાગ્યે રાજભોગ.
સવારે ૧3.0૦ વાગ્યે મીઠાજલ અને અનોસર દર્શન બંધ.

સાંજનોક્રમ
સાંજે ૫ વાગ્યે ઉતત્થાપન- પ્રથમ દર્શન
સાંજે ૫.૩૦ થી ૫-૪૫ સુધી ઉત્થાપન ભોગ. દર્શન બંધ
સાંજે ૫.૪૫ થી ૭.૧૫ સુધી દર્શન.
સાંજે ૭.૧૫ થી ૭.૩૦ સુધી સંધ્‍યા ભોગ. દર્શન બંધ
સાંજે ૭.૩૦ થી ૭.૪૫ સુધી સંધ્‍યા આરતી.
સાંજે ૮.૦૦ થી ૮.૧૦ સુધી શયન ભોગ. દર્શન બંધ
સાંજે ૮.૩૦ થી ૮.૩૫ સુધી શયન આરતી.
સાંજે    ૯ થી ૯.૨૦ સુધી બટા ભોગ. દર્શન બંધ
સાંજે  ૯.૩૦  અનોસર દર્શન બંધ.

ધ્વજા આરોહણ :(૧) આધિભૌતિક (૨) આધ્‍યાત્મિક (૩) આધિદૈવિક  
 આધિ એટલે આવાસ (સ્‍થાન) અને ભૌતિક એટલે પંચત્તત્‍વ (કાપડ)માંથી, આ ધ્‍વજા બનેલી છે, તેમાં ૫૨ (બાવન)ગજ કાપડ વાપરવામાં આવે છે, જેમાં પ્રત્‍યેક ગજનું સ્‍વતંત્ર અસ્તિત્‍વ બતાવવા ધ્‍વજાની ફરતી કિનારી પર બાવન નાના પતાકાઓ જોડવામાં આવે છે. જે શ્રી દ્વારકાધીશના મહેલમાં પ્રવેશવાનાં સ્‍વર્ગદ્વાર અને મોક્ષદ્વારના પ્રતિકરૂપ પણ છે, હાલ છપ્‍પનસીડી તરફનું દ્વાર, સ્‍વર્ગદ્વાર અને ભગવાન દ્વારકાધીશની નગરીમાં પ્રવેશવાનું દ્વાર, મોક્ષદ્વાર તરીકે જાણીતું છે. આ રીતે શ્રી દ્વારકાધીશજીની ધ્‍વજા, દ્વારકાના પ્રવેશદ્વાર અને યાદવોના આવાસ બન્‍નેનું એકત્રિત આધિભૌતિક સ્‍વરૂપ છે.

for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place,
plz share n like

join us: evergreengujarat.blogspot.in

Khushi Se Dil Ko Aabad Karna.
Aur Gham Ko Dil Se Azad Karna,
Hamari Bus Itni Guzarish Hai K Humain Bhi
Din Mai Ek Baar Yaad Karna.

Kabhi Usko Bhi Meri Yaad Sataati Hogi!
Apni Aankhon Mei Mere Khawab Woh Bhi Sajaati Hogi!
Woh Jo Har Waqt Khayaalon Mei Basi Rehti Hai!!
Kabhi To Woh Meri Bhi Yadon Mei Kho Jaati Hogi!

Ankhoon Main Rehne Waloonko Yad Nahi Karte.
Dil Main Rehne Waloon Ki Baat Nahi Karte.
Humari To Roh Main Bass Ghye Ho Aap.
Tabhi To Aap Se Milne Ki Fariyad Nahi Karte.
Missing You.

for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place,
plz share n like

join us: evergreengujarat.blogspot.in

Takra ke nikal jate,
Hum dard ki raahon se.
Par beech me aati kyu yaado ki wo basti hai,
Wo baat hi karte hai bas chand sitaro ki.
Is ishq ke saude me ye jaan bhi sasti hai,

Hath Padne Wale Ne To
Pershani Me Daal Diya Mujhe
Dosto..!
Mere Haath Dekh Kr Bola.
Tujhe Maut Nahi,
Kisi Ki Yaad MaareGi..!

for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place,
plz share n like
join us: evergreengujarat.blogspot.in

Nazarbaug Palace or Nazar Bāgh Palace is the Gaekwad's royal palace in the city of Vadodara, Gujarat state, western India. The Nazar Bāgh Palace' was built in 1871. It has three storeys and is the oldest palace in Baroda. It was constructed by Malhār Rāo Gaekwad in the late 19th century. This palace was used on ceremonial occasions by the Gaekwads. Today it houses the royal family heirlooms.It has solid gold and silver guns, each barrel weighing over 100 kg. In the grounds ti also has contains the Shïsh Mahal, a Palace of Glass.
The white-stucco palace was the depository of the jewels of the Gaekwad family, and in 1927 the collection was believed to be worth $10,000,000 at the time, including a diamond necklace which carried both the Star of the South diamond, weight around 125 carats, and the English Dreden; another important part of the collection was a cloth embroidered with precious stones and seed pearls, made to cover the tomb of Muḥammad
The palace is now in a state of ruin and does not reflect its former glory. The inside has been ripped out after an alleged robbery. The grounds is used as a car park. Visitors are allowed to walk around but not allowed to take photos. Such is the state of this once beautiful palace the root of Gaekwad rule in Vadodara that today it is unrecognisable and possibly the land will be sold off for apartment constructions....


So Please See it....
BE a Barodian and Also Evergreen Gujarat

for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place,
plz share n like
join us: evergreengujarat.blogspot.in

Science City in Ahmedabad

 for gujarati shayri , suvichar ,gujarati fun ,gujarat famous place, 

plz share n like

https//evergreengujarat.blogspot.in/

Ahmedabad tourism boasts of several places of significance from viewpoint of sight seeing in Ahmedabad for the tourists. Very mention of this city brings back the memories of Sabarmati Ashram and the great personality associated with it, “Mahatma Gandhi”. Mohandas Karamchand Gandhi is the personality that does not need to be introduced and merely name is suffice. He fought the battles to get the independence for the country, India. Sabarmati is the sacred place that he chose to lay down his cottage and with the passing of time it came down to be popularly called as “Sabarmati Ashram”. There are various Hindu temples that have the importance from religious point of view and the number of pilgrims thronging these places remains unabated and the list of such temples includes the much reputed and revered Akshardham Temple, Vaishnodevi Temple and so on. Bhadra fort is another construction that holds in its walls the memories alive of the past, when it used to serve as the royal palace, incorporating several well built gardens and parks. Numerous hotels in Ahmedabad have sprung up across the city ranging from budget to luxury class suiting to affording capacity of every tourist. Buying of indigenous articles during your trip to Ahmedabad would be very essential. City of Ahmedabad is renowned for being rich in textile industries and so there are numerous beautiful hand embroidered cloths for shopping in Ahmedabad.

- See more at: http://www.indiantravels.com/Gujarat/Ahmedabad#sthash.b05DREX8.dpuf

GujaratScienceCity located in theVillage ofHebatpur,Sola-Santej Road, and Sarkhej-GandhinagarHighwayin the Ahmedabad city. GujaratScienceCity is most tourists’ attraction, which issetupinthe year1960in order toofferallencompassingeducationalandEntertainmentoptions.

Gujarat Tourist Guide isnextweek visits this science city, and the overallrealnicevideoandphotosfor asciencecitycollected. Therichman‘s bothacceptedandappreciatedfromeducationalistsacewasaccustomed. 

It‘s an impressivedisplay, laboratories, educationalandentertainingshowactioncorners andvows toremainan areaofAhmedabadcitytoagree togo tooneof thelocations. ScienceCityis aseparateidentity, and itiswarmandacademystudent,apart ofaccouchementadmired.

This is a great place where tourists can have harmonious blend of fun along with increase in scientific knowledge. Setup in 1960 this place is renowned for its contribution in field of Science and also has received appreciation from both Government and public. Children will have blissful time while sitting on roller coaster ride, flying an aircraft or by visiting Energy Education Park. IMAX 3D Theatre depicts the growth in technology of motion pictures in our country. Nature lovers should visit Life Science Park which showcases vibrant butterflies and variety of plants. The musical fountain is an eye-catchy one for tourists. - See more at: http://www.indiantravels.com/Gujarat/Ahmedabad/Places/Science-City#sthash.c0vNcaeR.dpuf

This is a great place where tourists can have harmonious blend of fun along with increase in scientific knowledge. Setup in 1960 this place is renowned for its contribution in field of Science and also has received appreciation from both Government and public. Children will have blissful time while sitting on roller coaster ride, flying an aircraft or by visiting Energy Education Park. IMAX 3D Theatre depicts the growth in technology of motion pictures in our country. Nature lovers should visit Life Science Park which showcases vibrant butterflies and variety of plants. The musical fountain is an eye-catchy one for tourists. - See more at: http://www.indiantravels.com/Gujarat/Ahmedabad/Places/Science-City#sthash.c0vNcaeR.dpuf

Add caption